BBM=Bangsa Bodoh Mikir

Judul di atas tiba-tiba saja muncul dalam benakku.Perdebatan panjang tanpa akhir yang jelas tentang BBM. Belum lagi habis persoalan naik tidaknya BBM, yang akhirnya secara politis tidak naik, muncul lagi pergulatan yang panjang tentang pembatasan BBM.Kemarin, hari ini dan juga minggu-minggu ini akan terus dibicarakan rencana pembatasan pemakaian premium.Konon ada wacana kenderaan diatas 1500 cc diwajibkan memakai pertamax yang harga hampir dua kali lipat harga premium.

Jujur saja , atas nama mewakili rakyat (kami=rakyat) pasti pada bingung semua. Kami tidak tahu pasti tentang permasalahan BBM. Mengapa harus naik (versi pemerintah), dan BBM seharusnytan tidak naik ( Versi anti pemrintah) ? Begitu juga para ahli (orang-orang pintar di negeri ini) dengan  juga punya perhitungan dan analisanya  tentang seharusnya naik atau tidak naiknya BBM.

Ya udahlah persoalan naik atau tidak persoalannya sudah selesai. Akibat desakan rakyat ( barangkali juga ngak tahu tentang persoalan yang sebenarnya tentang BBM) dan politisi yang berada di DPR RI yang tadinya bersekukuh ingin naikkan BBM karena terikat dengan kontrak koalisi akhirnya semua sepakat untuk tidak naiknya BBM.

Sekarang dengan alasan takutnya APBN jebol atau kata sederhananya takut negara bangkrut/tumpur karena subsidi untuk BBM diperkirakan habis sebelum akhir tahun ini, maka diwacanakan pembatasan pemakaian premium  untuk kenderaan di bawah 1500cc, dan untuk pertamax di atas 1500cc. Sudah tentu adanya pencecualiaan ini membuat pro dan kontra di tengah masyarakat. Jika ini diberlakukan tentu sebuah kebijakan yang akan banyak membawa persoalan tekni di lapangan. Dan jelas ini akan membuat kerumitan.

Secara kasat mata persoalan yang timbul antara lain :

1. pengadaan pertamax yang saat ini yang tidak merata di semua tempat,

2. bagaimana pengawasan di lapangan

3. apakah secara hukum pemakaian premium kenderaan di atas 1500cc sebuah tindakan kriminal dan apa sanksinya.

4. semakin menjamurnya karakter-karakter pencuri premium di tengah masyarakat.

5. harga premium di pasaran "gelap" akan tinggi. artinya pemilik kenderaan akan membeli premium pada calo walaupun dengan harga yang lebiuh tinggi dari yang sebenarnya. Hal ini contog kasus minyak lampu.

6. akan memunculkan mafia baru yaitu "mafia premium" sehingga langkanya premium.

7. kenderaan keluaran tertentu ( tahun rendah) walaupun di atas 1500cc diperkirakan tidak pas untuk memakai pertamax.

tentu banyak lagi persoalan yang muncul jika pemberlakuan pembatasan ini dilakukan.

Aneh...bangsa ini punya orang-orang yang pintar ngak untuk memikirkan permasalahan BBM di negeri ini secara benar. Aku jadi teringat ungkapanku ( juga ungkapan yang spontan tanpa mikir..hehehe ) beberapa waktu yang laulu " Bangsa kita adalah bangsa yang bodoh, namun masih banyak yang pintar-pintar..tapai sayang sekali..yang pintar-pintar ini kerjanya membodoh-bodohi raknyatnya..hehhehe

akhirnya jadinya bangsa kiat..Bangsa yang Bodoh Mikir

(Kabanjahe,24/04/2012)

Read More

Memberdayakan Masjid Agung Kabanjahe

Jika kita lihat hari ini kondisi masjid agung Kabanjahe tentu jauh berbeda dengan masjid Agung sekitar lima tahun yang lalu. Hari ini terlihat Masjid Agung Kabanjahe begitu megah dan dapat dijadikan ikon Islam di Kabanjahe. Bangunan masjid yang begitu megah dan berdiri pada posisi yang sangat strategis. Masjid agung Kabanjahe sekaligus sebagai pintu gerbang memasuki Kabanjahe dari berbagai arah. Maka tak heran jika saat ini masjid Agung Kabanjahe menjadi tempat persinggahan baik yang datang dari arah Medan, Sidikalang, Siantar maupun dari arah Aceh.Tapi sayang sekali pemberdayaan Masjid Agung belumlah maksimal dan optimal. hari ini kita melihat fungsi masjid Agung hanya sekedar ibadah ( tempat shalat semata)dan tempat kegiatan-kegiatan hari besar Islam saja.

Inilah tugas ke depan Pengurusa Badan Kenaziran Masjid Agung Kabanjahe masa bakti 2011-2014 yang hari ini ( Minggu,5 Februari 2012 ) baru saja dilantik dengan Surat Keputusan Kepala Kantor Kementerian agama.Ketua BKM Masjid Agung masih diamanahkan kembali kepada H.Mulia Purba dan dibantu oleh banyak kalangan muda tentu kita berharap banyak agar dapat menata kembali manajemen masjid agung sehingga tidak sekedar menjadi tempat rumah ibadah tempat melaksanakan sholat saja.Masjid Agung Kabanjahe harus difungsikan sebagai tempat pencerahan ummat. Secara pribadi saya sejak dulu ketika masjid Agung diresmikan setelah renovasi total berharap sangat masjid Agung Kabanjahe sebagai sentral imformasi Islam di Kabupaten Karo. Untuk itulah dulu saya memberi usul agar ada ruangan yang disediakan di kompleks Masjid Agung Kabanjahe ruangan untuk kantor bersama ormas Islam se-Kabupaten Karo, sehingga nantinya komunikasi ummat Islam akan terjalin dengan rutin. Disamping itu tentu masjid Agung Kabanjahe menjadi pusat studi tentang Islam khususnya dalam rangka membangun jaringan dakwah ummat Islam di Kabupaten Karo. Kondisi dakwah ummat Islam Karo saat ini yang perlu diberi perhatian tentu juga bagian yang harus diperhatikan pengurus BKM Masjid Agung Kabanjahe.Tentu harapan ini sangatlah berat namun kita harus menuju kesana. Untuk itulah ke depan kita mengharapkan kepengurusan yang baru ini dapat memberikan gagasan-gagasan segar dan brilian untuk memakmujrkan masjid Agung Kabanjahe untuk kemajuan gerakan dakwah Islam di Kabupaten Karo. Insya allah. Kita tunggu gerakan BKM Masjid Agung Kabanjahe ?

Read More

Memberdayakan Guru PAI untuk Dakwah

Hari ini, Sabtu 10 September 2011 telah dideklarasikan sekaligus pelantikan Asosiasi Guru Pendidikan Agama Islam Kabupaten Karo.pelantikan dilaksanakan di Masjid Istikhrar Berastagi. Asosiasi ini merupakan wadah berkumpulnya guru-guru bidang studi Agama Islam dan guru Madrasah se-Kabupaten Karo.Kepengurusan Asosiasi ini dipimpin oleh Mhd. Nasir Koto, S.Ag sebagai Ketua Umum dan Sadaanahirun Batubara,S.Ag sebagai Sekretaris Umum.

Dari sudut dakwah, tentu keberadaan Asosiasi Guru PAI ini akan menambah kekuatan lembaga-lembaga dakwah yang diharapkan mampu memberikan pencerahan bagi ummat Islam yang minoritas. Dilihat dari segi jaringan, tentu Asosiasi Guru PAI ini punya nilai lebih bila dibandingkan dengan lembaga dakwah lainnnya, termasuk ormas Islam. Guru-guru Agama Islam yang tergabung di dalam Asosiasi Guru ini, selain sebagai pendidik/guru tentu ummat juga berharap guru PAi sekaligus ujung tombak di daerah mana dia bertugas sebagai pengajar. Guru PAI dapat sebagai penggerak dan motivator merancang gerakan dakwah ditempatnya masing-masing. dilihat dari jumlah guru agama Islam yang tersebar diberbagai desa/lokasi tentu sebuah jumlah yang amat besar dalam rangka membangun dakwah di Kabupaten Karo.

Membangun dakwah di Kabupaten Karo selama ini salah satu kendalanya adalah minimnya dai. Dan selama ini juga guru Agama Islam tidak diposisikan sekaligus sebagai dai.Walaupun ada guru PAI ( Pendidikan Agama Islam )sebagai dai, tetapi banyak juga Guru PAI ( khususnya guru perempuan )yang setengah-tengah atau tidak sama sekali bergelut dalam bidang dakwah ( sebagai dai).Kondisi inilah yang harus diubah. Selain sebagai pengajar bidang studi Agama Islam, guru-guru juga sebagai ujung tombak dakwah. Guru-guru PAI harus memberikan waktunya dan tenaganya peduli terhadap permasalahan dakwah untuk mengimbangi minimnya sumber daya dai dan juga minimnya dana untuk pemberdayaan dakwah di Kabupaten Karo. Untuk itulah ummat sangat berharap banyak kepada Asosiasi Guru PAI Kabupaten Karo untuk berbuat buat ummat Islam di Kabupaten Karo. Asosiasi Guru PAI Kab.Karo mampu memberdayakan potensi anggota sebagai pionir-pionir dakwah, memiliki semangat peduli dakwah. Insya Allah dengan semangat ini permasalahan dakwah di Kabupaten Karo sedikit dapat teratasi.

Akhir kata kami ucapkan Selamat dan sukses sekaligus atas terpilihnya kepengurusan Asosiasi Guru Pendidikan Agama Islam Kabupaten Karo. Sekaligus berharap Asosiasi ini sebagai sebuah alternatif dalam rangka pengembangan dakwah di Kabupaten Karo.
( Sabtu-Kabanjahe, 10-09-2010 )

Read More

Sekali Lagi Tentang Perbedaan Penetapan 1 Syawal

Seperti yang sudah diperkirakan, maka pada Hari Raya tahun ini terjadi perbedaan penetapan 1 Syawal. Beberapa Ormas Islam, seperti Muhammadiyah telah menetapkan jauh-jauh hari 1 Syawal jatuh pada tanggal 30 Agustus 2010. Sedangkan pemerintah dan ormas Islam lainnya pada sidang isbat yang dipimpin oleh Menteri Agama menetapkan tanggal 31 Agustus 2011. Perbedaan ini hal yang biasa dan selalu terjadi. Namun begitupun tetap saja ummat Islam bingung. Mengapa hal ini terjadi ? Apalagi sidang isbat berlangsung lama sehingga keputusan pemerintah tentang 1 Syawal juga relatif lama. Di samping itu masyarakat Islam tertunggu-tunggu. Hal inilah yang membuat masyarakat menjadi bingung. Harapan masyarakat tentu sangat sederhana jika pemerintah ingin menetapkan 1 Syawal tentu dapat diputuskan paling lama 30 menit setelah matahari terbenam.Apalagi pertimbangan-pertimbangan penetapan itu sudah diketahui dari berbagai masukan dari ormas Islam. Setelah itu baru diminta masukan-masukan ormas Islam atau ahli untuk perbaikan ke depan. Mengapa terjadi perbedaan ? Jawaban ini yang harus disampaikan kepada masyarakat agar masyarakat cerdas beragama. Perbedaan pandangan dalam Islam tentu sesuatu yang sering terjadi. Adanya berbagai mazhab dalam memandang hukum/fiqh Islam itu menunjukkan adanya pandangan yang berbeda. Hal inilah yang harus kita beri pemahaman kepada ummat mengapa terjadi perbedaan. Jika ummat sudah memahami ini tentu tidak akan muncul saling menyalahkan atau saling menghujat. Bukan tidak mungkin perbedaan ini akan dapat diselesaikan dengan cara mengambil titik temu yang bisa dilakukan. Mungkin sampai saat ini titik temu itu belum ada. Secara sederhana dalam bahasa awam penentuan 1 Syawal itu ada dua cara. Pertama, melihat langsung bulan. Kedua, dengan ilmu falak atau disebut secara hisab. Melihat langsung bulan bisa dengan memakai mata telanjang atau dengan alat ( teropong ). Jika memakai mata telanjang tentu ini sangat riskan sekali karena keterbatasan mata memandang. Oleh sebab itu, konon dulu ketinggian bulan ( hilal )ditetapkan sampai 5 - 6 derajat. Semakin lama derjat ketinggian diturunkan menjadi 4 dan sekarang ditetapkan menjadi 2 derjat.Oleh sebab itu dipastikan bahwa dengan mata telanjang dibawah ketinggian 2 derjat hilal tidak akan terlihat. Dengan alat bantu tentu dibawah dua derjat akan terlihat. Sedang dengan ilmu falaq ( termasuk ilmu pasti )atau dengan hisab peredaran bulan akan dapat terlihat dengan jelas sudah berapa derajat ketinggian hilal. Oleh sebab itu dengan cara hisab sudah dapat dilihat masuk bulan walaupun hanya beberapa derjat ( dibawah 2 derajat ) Permasalahannya timbul, karena skala derajat yang sudah disepakati harus di atas 2 derajat. Disinilah permasalahannya muncul sehingga terjadi perbedaan. Padahal seluruh ahli seluruh ormas Islam jelas menbunjukkan ketinggian hilal walaupun masih di bawah 2 derajat. jika skala derajat diturunkan, misalnya menjadi 1 derajat atau tanpa sama sekali tentu perbedaan penetapan 1 Sayawal tidak akan terjadi. Hanya masalahnya, sebagian ormas Islam masih memandang kewajiban sebagai syarat mutlak untuk menentukan khusus untuk penetapan 1 Ramadhan dan Syawal harus dengan melihat dengan mata telanjang sebagaimana perintah Rasul. Kalaulah cara pandang ini tidak menemukan titik temu, maka dapat dipastikan perbedaan penentuan 1 Syawal akan berlanjut terus. Selamat Hari Raya Idul Fitri 1432H. Taqobballahu Minna Wa Minkum. Mohon maaf lahir dan bathin

Read More

Metodologi Pembelajaran Bahasa Indonesia

Check out this SlideShare Presentation:

Metodologi Pembelajaran Bahasa Indonesia

View more documents from NASuprawoto Sunardjo.

Read More

Alam Lumbini - Berastagi

Kabupaten Karo punya wisata religius khususnya bagi ummat Budha, yaitu Pagoda Lumbini yang terletak di Berastagi. Jika dari arah Medan setelah Tahura ( Taman Hutan Rakyat) belok kiri menuju desa Basam. Selain rumah ibadah Pagoda Lumbini, daerah ini ini juga disulap dengan tempat wisata lain dengan pernak pernik untuk wisata alam. Maka tak heran selain melihat Pagoda Lumbini yang didominasi warna kuning keemasan banyak dikunjungi oleh masyarakat yang bukan beragama Budha.Konon kabarnya Pagoda Lumbini di Berastagi merupakan prototipe dari Pagoda Lumbini yang ada di India dan terbesar kedua di Asia. Tanggal 23 Januari 2011, saya berkesempatan menmgunjungi Pagoda Lumbini bersama keluarga. Ada kebanggaan tersendiri Tanah Karo dijadikan tempat pendirian rumah ibadah ini dengan harapan dapat menjadi alternatif wisata sekaligus menambah kerukunan ummat beragama untuk di Tanah Karo Simalem ini.

Read More

Pengajian Akbar BKMT Kec.Naman Teran di desa Kuta Rakyat

Saya diamanahkan untuk memberikan tausiyah pada pengajian akbar yang dilaksanakan oleh BKMT Kec.Naman Teran. Kegiatan ini berlangsung sekali sebulan dengan tempat yang selalu bergiliran dari satu desa ke desa yang lain. Ada rasa salut dan kita harus memberikan apresiasi kepada pengurus BKMT Kab.Karo yang secara serius mencoba menggerakkan dakwah khususnya kaum ibu di berbagai kecamatan. Apa yang dilakukan oleh pengurus BKMT adalah sebuah upaya untuk menggerakkan dakwah di Kabupaten Karo yang selama ini sangat minim sekali. Permasalahan dakwah di Kabupaten Karo adalah permasalahan yang harus dipecahkan bersama-sama oleh semua elemen baik itu ormas ISlam maupun tokoh-tokoh masyarakat. Kekurangan da'i (pembimbing agama), sangat sedikitnya Taman Baca Al-Quran adalah dua persoalan yang sangat krusial di Kabupaten Karo.Alhamdulillah sampai saat ini ada beberapa lembaga dakwah yang mengirimkan dai ke Tanah Karo, tetapi dengan luas daerah ( lebih kurang 265 ) dengan geografis yang sangat sulit untuk dijangkau membuat gerakan dakwah belum menunjukkan hasilnya. Namun begitu, kita bersyukur berbagai usaha baik secara lembaga maupun perorangan sudah berupaya untuk memberikan dakwah di Kabupaten Karo, seperti yang dilakukan oleh BKMT Kab.Karo melalaui pengajian akbar seperti yang dilakukan pada bulan ini ( Desember 2010 ) di desa Kuta Rakyat. Alhamdulillah pengajian ini dihadiri berbagai jamaah dari berbagai desa. Cukup banyak. Itu menunjukkan betapa antusiasnya mereka untuk mengikuti kegiatan dakwah. Pada kesempatan tausiyah, saya kembali mengingatkan tentang musibah gunung Sinabunbg yang baru dialami oleh masyarakat nKab.Karo khususnya desa sekitar desa Kuta Rakyat yang jaraknya tidak terlalu jauh dengan Gunung Sinabung. Saya ingat kembali kepada jamaah bahwa musibah yang kita terima adalah karena kita telah semakin jauh dari melaksanakan perintah Allah dan banyak melakukan kemungkaran dengan mengutip firman Allah dalam Al-Quran Surat As-Syura:30. Musibah itu mari kita renungkan untuk kembali bertobat dan melaksanakan perintah Allah Swt. Selesai kegiatan tausiyah, saya berkesempatan mendengarkan keluh kesah jamaah khususnya tentang minimnya pembinaan dakwah dan berharap sangat untuk tetap mengadakan kunjungan secara rutin ke desa mereka dalam rangka memberikan pembinaan dakwah. Selain itu juga mengharapkan bantuan berupa buku-buku iqra untuk bacaan anak-anak di desa tersebut. Sebelum pulang, pengurus BKM Masjid menyempatkan untuk membawa kami melihat masjid yang beberapa waktu yang lalu mengalami kerusakan akibat bendungan air jebol dan meruntuhkan pagar masjid dan merobohkan rumah nazir. Tentu mereka berharap bantuan dari berbagai pihak kiranya dapat membantu untuk membangun kembali bagian-bagian yang rusak.

Read More